«Профессионализм», который надо понимать как правила дресс-кода, поведения и этикета на рабочем месте, на самом деле является расистским конструктом, сказано в анонсе виртуальной беседы, организованной Вашингтонским университетом в Сент-Луисе, штат Миссури, сообщает 25 января пресс-служба университета.
Беседа запланирована на 1 февраля в рамках месячника истории негров. На веб-сайте университета поясняется, что «термин „профессионализм“ иногда использовался, чтобы заставить замолчать и маргинализировать цветных людей, когда атрибуты внешности, языка или взаимодействия, которые не имеют ничего общего с профессиональными знаниями или конструктивными коллегиальными отношениями, помечаются как „непрофессиональные“».
«В этом контексте так называемый профессионализм — это закодированный язык, конструкт, поддерживающий институциональную расистскую политику и практику исключения», — пишут авторы анонса. Мероприятие, которое откроет университетскую программу «Месяц истории чернокожих», также «рассмотрит вопрос о ликвидации превосходства и привилегий белых в различных контекстах».
С докладом в Вашингтонском университете выступят Синтия Уильямс, «помощник декана по общественному партнерству» школы Брауна Вашингтонского университета, и Джевел Стаффорд, директор «Программы стипендий за расовое равенство».
Интересно, что, несмотря на ее явное пренебрежение понятием профессионализма на словах и в лекциях, биография Уильямс описывает ее как «квалифицированного и высокомотивированного профессионала с 37-летним опытом работы в академических кругах».
За речью о социальной справедливости стоит аргумент, аналогичный аргументу, выдвинутому Национальным музеем истории и культуры негров в 2020 году. Тогда музей, финансируемый налогоплательщиками США, вызвал возмущение, заявив, что ряд американских добродетелей, таких как упорная работа, соблюдение распорядка дня, нуклеарная семья и планы на будущее — черты «белизны», от которых необходимо избавиться.
Комментарий редакции
«Отмена» профессионализма, упорного труда, работы по расписанию, нуклеарной семьи и планов на будущее рисует чудесную картинку «дивного нового мира», где большей части людей, по-видимому, не придется работать никогда. Иначе отмену понятий упорного труда, профессионализма и выполнения работы вовремя объяснить нельзя. К тому же эти люди не должны иметь семьи и не должны строить планы на будущее.