Итак, в прошлый раз мы остановились на том, что в мире и почти всегда в согласии (за исключением разных острых моментов истории) в России фактически живут два народа: небольшой, но очень напористый народ, ориентирующийся на Запад, и большой народ, к Западу относящийся индифферентно.
Как мы понимаем, главной задачей нашего опроса было исследование сферы ценностей современного российского народа. Как уже понял читатель, большую часть анкеты составляли вопросы, в которых респондентов просили выразить свое отношение к несуществующим, гипотетическим «законам», которые поддерживают или вступают в конфликт с традиционными ценностями россиян.
Есть особая категория людей, представители которой регулярно выявляются в процессе общения на тему внедрения ювенальных технологий в России. Они в голос утверждают, что подобные технологии обеспечения особой «защиты прав детей» по западному образцу – это благо, что никаких несправедливых изъятий детей из семей в стране не происходит и после принятия соответствующих законов происходить не будет.
Западенство – понятие, так сказать, этническое. «Западенцами» называли до сих пор жителей Западной Украины, отличающихся от жителей Востока, Юга, Центра по языку (преобладание украинского в городах, обилие полонизмов), самосознанию и, в сущности, исторической судьбе. Но все украинские реалии становятся в последнее время глубокими метафорами для российских процессов.
Поскольку все те «прелести», о которых идет речь в нашем опросе, пришли к нам с Запада, то естественно предполагать, что отношение к Западу и западным ценностям должно в какой-то степени определять и отношение ко всем этим «прелестям». Причем не только в опросах, но и в жизни.
Близкая знакомая рассказывает: после рождения ребенка, во время первого посещения педиатра, их с мужем подвергали стандартному опросу по поводу того, где родители работают, сколько в квартире людей проживает, да насколько благоустроено жилье. Так случилось, что именно в это счастливое, но непростое время муж уволился с одной работы и собирался устроиться на другую.
Почему Министерство образования и науки, опека, а также многочисленные, якобы некоммерческие, организации и прочие фонды так борются за возможность свободно собирать разнообразную информацию о детях и их семьях? Может быть, они это делают ради каких-нибудь высоких целей? Может, помочь хотят? Полно!
Ползучее внедрение ювенальных технологий в нашей стране не может обходиться без постоянного сбора приватных данных о детях и семьях. Несмотря на существование в России реальных законов (а не «законов», как в нашем опросе) о защите персональных данных и неразглашении персональной информации, полученной в ходе выполнения профессиональных обязанностей (например, врачами), персональные данные о детях и семьях постоянно под разными предлогами собираются и передаются в руки организаций и граждан, которые не могут нести ответственность за их сохранность, да и не стремятся ее обеспечить, скорее наоборот.
Опрос проводили активисты «Сути времени», ВКСВ, «Родительского Всероссийского Сопротивления», а также многие люди, не состоящие ни в одной из этих организаций — просто граждане, обеспокоенные тем, в каком направлении в последнее время меняется российское законодательство, связанное с проблемами семьи, детства и традиционных ценностей.
Все перевернулось с ног на голову. Еще недавно у детей было детство: розовые и голубые костюмчики, исключительно добрые игрушки, "Спокойной ночи, малыши!" на ночь. Сейчас же дети -- поле битвы, на котором противоборствуют Добро и зло, Свет и тьма... Не смотря на существование закона об информации, причиняющей вред детской психике, производители игрушек предлагают все новые и новые "продукты". И в погоне за "разнообразием" переходят все мыслимые и немыслимые границы.
В нашем исследовании была затронута и такая важная тема, как отношение граждан к занятиям по «сексуальному просвещению» детей, которые активно внедряются сейчас чуть ли не повсеместно.
Отношение граждан России к легализации гомосексуализма и однополых браков (под легализацией имеется в виду выведение гомосексуализма и однополых браков из сферы частной жизни, где каждый волен вести себя как хочет, в сферу нормативно, законодательно определенную, в которой гомосексуальное поведение и однополые семьи объявляются нормой, уравниваются в правах с гетеросексуальным поведением и обычными семьями, а
Процесс разрушения института семьи в последние годы набирает обороты. Пока мы останавливаем одни ювенальные законы, позволяющие вторгаться в частную жизнь семей и разрушать детско-родительские отношения, ювенальщики пишут новые. А потому Агентство по культурно-социальным исследованиям общества «АКСИО» провело масштабный социологический опрос о приверженности россиян традиционным ценностям АКСИО-4.
Перевод статьи "International adoption: Saving orphans or child trafficking?", опубликованной на официальном сайте CNN
Доклад по деятельности Родительского Всероссийского Сопротивления. В докладе рассказывается о работе РВС в Восточном округе города Москвы и тех вопиющих случаях проявления ювенальной юстиции, с которыми нам пришлось столкнуться на практике.
Борьба активистов Родительского всероссийского сопротивления против распространения через центры толерантности книг «Детского проекта Людмилы Улицкой» , содержащих в себе пропаганду педофилии, инцеста и нетрадиционных сексуальных отношений, дала свои плоды.
Внедряемые ювенальные технологии опираются на свой основополагающий принцип приоритета прав детей над правами родителей. Отсюда берёт начало бесконечная кампания, запущенная на всех уровнях, по продвижению прав детей. В свою очередь, чтобы эта кампания имела легитимную основу, было заявлено, что якобы в семьях растёт уровень насилия по отношению к детям.
В ходе интервью Ойген и Луиза Мартенс также рассказали:
- Почему немецкие родители борются с секспросветом в начальной школе
- Почему нельзя добиться правды даже в Европейском суде по правам человека
- Почему государство отменяет семейные ценности и требует развращать малолетних под видом их «информирования»
- О мнимой объективности основных немецких СМИ
- О роли России и российских СМИ в освещении злоключений семьи Мартенс
О ЧЕМ РАССКАЗАТЬ ДЕТЯМ: О ВЕРНОСТИ ИЛИ ОБ ИЗМЕНЕ, О КРАСОТЕ ИЛИ О ПЬЯНСТВЕ?
В детстве мы смотрели по телевизору новогоднюю сказку о Щелкунчике. Наши дети сейчас тоже смотрят новогоднюю сказку – о Смешариках. Но так ли воздействуют «Смешарики» на наших детей, как «Щелкунчик» когда-то на нас?
В советское время на строительство театров денег не жалели, и люди разных профессий и разного образования театр любили и в театр ходили. Наряду с серьезным взрослым театром, существовал детский театр – как театр для детей, так и театр, в которых играли сами дети.
