СМИ обратили внимание на новые методические рекомендации по проведению «Разговоров о важном» (РОВ), встревожившись советом учителям отслеживать тех, кто ведет себя на этих внеурочных занятиях пассивно. Тревога эта понятна, потому что ранее обсуждалась возможность сделать посещение РОВ критерием при оценке поведения учеников.
В методичке нет прямых указаний отмечать учеников, которые ведут себя пассивно или спорят о материалах, однако даются подробные инструкции по анализу реакции учеников на урок, причем делать это рекомендуется в качестве подготовки к методическим занятиям. То есть подразумевается обсуждение хода занятий по РОВ.
Таким образом авторы РОВ (а методичку делали сотрудники Института воспитания, которые занимаются этим проектом) постепенно создают инструменты обратной связи для усиления системной пропагандистско-идеологической работы в школах. При том, что к этой работе были большие нарекания (мы не раз писали о подрывном характере некоторых материалов РОВ), а с выходом методички они усилились.
В методических указаниях авторы пишут о цели курса:
«Курс формирует у обучающихся убеждение, что героем может стать каждый человек, вне зависимости от возраста и профессии, а героизм проявляется не только в исключительных обстоятельствах, но и в повседневной жизни — через ответственное отношение к учебе и труду, заботу о близких, волонтерство, защиту слабых, сохранение наследия и активную гражданскую позицию».
Это буквально приравнивание прилежного ученика к Герою России, пожертвовавшему свою жизнь, чтобы жили другие. Поэтому когда дети на предложение нарисовать героя рисуют «человека-паука» — это еще не самое дно. Скоро стараниями вот таких воспитателей нас обязательно опустят ещё ниже.
Авторы РОВ, судя по этому их признанию, заняты системным уничтожением понятий «герой» и «героизм». Это может показаться странным, но это не случайная позиция.
Ведь настоящий герой — человек отважный и неравнодушный — глубоко чужд построенной в России бюрократической системе. Формально восхищаясь подвигами военных в Великую Отечественную и на СВО, она их боится до дрожи в коленках.
Поэтому Институт воспитания и пытается воспитать в российских детях неразличение героизма и подвига. Его работники действуют как «осторожный человек» из рассказа Горького «Старуха Изергиль», который «боясь чего-то» затоптал горящее сердце Данко — героя, спасшего свой народ.
Разница с рассказом Горького в том, что сердце Данко затоптали уже после подвига, когда герой вывел свой народ из страшного леса. А в сегодняшней России героя уничтожают уже сейчас, загодя.