О субъектности и идентичности или как украинских детей делают бандеровцами
30.05.2015Украинские школьники поют песню «Мы – бандеровцы». Поют специфически. Кто-то охотно, кто-то – глупо улыбаясь, кто-то вообще отказывается петь, несмотря на активные подбадривания взрослых, нарядивших детей в красно-черные бандеровские одежды.
Видно, что поют они через некоторое внутреннее сопротивление. Возможно, они еще пока чувствуют, что в песне этой и в навязываемой им идентичности нет правды.





Прочитал статью «Неизвестный Уолт Дисней», в которой очень интересно описывается моральный облик известного американского мультипликатора. Для меня не так уж принципиально, каким он был семьянином или художником. Но в статье утверждается, что Уолт Дисней был по своим убеждениям антисемитом, с симпатией относился к Гитлеру и нацизму.
Не так давно, в апреле, мы с моим товарищем Павлом Гурьяновым дали интервью очередной немецкой журналистке, которая приехала выяснять обстановку в связи с музеем «Пермь-36». Совершенно понятно, с какой целью едут сюда такие журналистки – у них конкретная задача выдать материал в защиту ах-бедной-бедной АНО «Пермь-36» и в неприглядном свете выставить всех их оппонентов.
Каждый год в День Победы по всей стране звучат знаменитые советские песни о войне. "Катюша", "Смуглянка", "Майский вальс" и другие мотивы узнаваемы всеми. Но время не стоит на месте, новые песни тоже нужны. "О той весне" – современная песня о Великой Отечественной войне, которую исполняют на конкурсах, школьных концертах.
Продолжение, начало:
В тему споров о том, кто есть герой. Люди хотят героя, и им раз за разом СМИ предъявляют то одного, то другого кандидата.

Скандал с сексуальными развлечениями сильных мира сего набирает обороты в Великобритании.