Статьи

Александр Сергеевич Пушкин справедливо считается одной из вершин нашей культуры, ее символом и эталоном. Среди его произведений найдутся шедевры для читателей всех возрастов – начиная от его замечательных сказок, которые родители читают детям-дошкольникам, и заканчивая романами, повестями и поэмами, изучаемыми в старших классах. Как раз именно о сказках мне и хотелось бы поговорить. Всем известно, что Пушкин сочинил их, основываясь на рассказах своей няни Арины Родионовны, облачив ее сказания в стихотворную форму, необыкновенно точно выдержав при этом стиль русской народной сказки. У меня всегда была любимой «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях». Данное произведение традиционно вызывает немало споров, поскольку практически в точности копирует сюжет немецкой сказки братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов». Оттого великого поэта часто обвиняли и в отсутствии воображения, и даже в плагиате. Действительно, сказка Гримм была написана в 1812 г., а пушкинская «Царевна» появилась двадцатью годами позже – в 1833-м. Но, познакомившись уже позднее с оригинальной версией германских писателей, а потом и с популярным диснеевским фильмом, я поняла, что при всей «внешней» похожести у этих сказок абсолютно различный «ментальный код», ярко выявляющий особенности нравственных традиций обеих культур. Давайте оставим в стороне чисто литературные достоинства обеих сказок и проанализируем только их сюжет.

Итак, начинается все почти одинаково...

По меньшей мере 1100 из 22 073 врачей, практикующих в Берлине, находятся в состоянии наркозависимости, поэтому Медицинская палата Берлина вынуждена запустить программу помощи таким врачам, представляющим опасность для своих пациентов

В Кузбассе правоохранительные органы отобрали ребёнка у семьи и возбудили против отца уголовное дело, обвиняя его согласно ювенальной схеме в истязании ребенка за воспитательное воздействие 

4 сентября, в первый день нового учебного года, севастопольские школьники получили переизданные и дополненные коллективом РВС учебники классических советских авторов. Ученики двух севастопольских школ продолжают учиться по классическим отечественным учебникам, переработанным в соответствии с реалиями времени.

Если в стране будет введена система анонимного оставления детей – государству придётся раскошелиться

Януш Корчак — министру Васильевой: «Разрешите ребенку жить сегодняшним днем».

«Ради завтра, которое ребенок не понимает и не испытывает потребности понять, расхищаются годы и годы жизни». Так быть не должно! В это верил и так действовал выдающийся педагог Януш Корчак, уничтоженный фашистами в Треблинке вместе с двумястами его воспитанниками. Найдет ли бессмертная мысль Я. Корчака отражение в выступлении О. Васильевой, министра образования и науки Российской Федерации, 27 сентября в Государственной думе?

Будет ли она вести речь об образе, стиле, смысле жизни взрослых современников российских детей — политиков, бизнесменов, офицеров, служащих, родителей — как единственном решающем факторе нравственного взросления собственной смены? — как естественной среды обитания (одичания) детей и подростков? — об их ответственности перед страной детей? И таким образом, во имя будущих поколений, не любезно отчитываться, а выдвигать требования и претензии, в первую очередь к федеральным законодателям, чтобы у правоприменителей было в достатке того, что надо правоприменять? Ведь министр образования — это не только детский учитель, но и наставник всех без исключения взрослых.

Скорее всего нет, так как «правительственный час» в парламенте уже продиктовал ей тему доклада в формате политканцелярита — «О реализации государственной политики в сфере образования в 2016 году и об основных направлениях реализации государственной политики в сфере образования». Как будто речь идет о технологии панельного серийного домостроения, о реновации или о сельскохозяйственном производстве.

Читать далее.

Итоговые цифры по распространению стенгазеты «Шаги истории» за счет средств президентского гранта № 110/68-3 – с 8 декабря 2016 г. по 30 сентября 2017 г.

Напечатано и распространено среди подписчиков 87 432 комплекта (349 756 плакатов):

...Антисоветизм проникает в школу не только по причине принятия «Концепций по увековечиванию памяти жертв политических репрессий», а в силу сформировавшихся антисоветских традиций в среде студенчества и педагогов соответствующих педагогических институтов и исторических факультетов местных университетов. И приходящие в вуз из школы дети, воспитанные на уроках истории выпускниками этих факультетов, попадают в устоявшуюся антисоветскую среду и в перспективе являются следующим поколением таких же антисоветски настроенных учителей истории...