Технологии ювенальной юстиции (которой, по словам некоторых чиновников, в России как бы не существует) проникли в нашу страну и продолжают демонстрировать своё коварное содержание. На этот раз всех потряс случай в Хакасии, когда у жительницы села Боград отняли семерых приёмных детей только за то, что социальным работникам не понравилась длина волос четырёхлетнего мальчика, который находился под её опекой.
...Депутатам предлагают рассмотреть законопроект о легализации анонимных устройств для оставления ребёнка. Причём всю ответственность («беби-боксы» будут стимулировать коррупцию, могут стать причиной смерти ребёнка или угрозой теракта) предлагается возложить на регионы. Готовы ли региональные депутаты и чиновники исполнительной власти взять её на себя? И вообще, корректно ли принимать законопроект, вступающий в конфликт с другими важными законами России? Необходимо без эмоций и вдумчиво дать ответы на эти вопросы.
В Прикамье власти после того, как информация о закрытии специализированного дома малютки получила широкий резонанс, приняли решение оставить учреждение подведомственным минздраву. Однако процесса реорганизации, похоже, не избежать. Дом ребёнка планируют присоединить к детской больнице № 13...
Закон о ежемесячных выплатах приняла в третьем чтении Госдума, 21 декабря сообщает ИА Красная весна.
На протяжении всей своей истории театр воспринимался как храм. Данная метафора идеально подчеркивала высокую миссию этого учреждения, призванного соединять зрителя с высшими смыслами, прорывающими завесу обыденности и устремляющими ввысь.
Театр — это храм, а музыканты в нем служители культа. С этой формулировкой, думается, согласен и художественный руководитель Пермского театра оперы и балета Теодор Курентзис. Во всяком случае, о такой позиции маэстро заявил исполнительный директор театра Андрей Борисов.
Храм — это культовое сооружение, помогающее выстроить связь человека с высшими сущностями. Высокий смысл, получаемый от этих сущностей, зависит от природы сакрального учреждения. Если это церковь, то выстраивается связь с духовными основаниями христианского учения, если мечеть — с Аллахом, если языческое капище, то с многочисленным пантеоном соответствующих божеств.
Аналогично и с театром: какому божеству поклоняются служители этого культа, такими дарами и причащается его паства.
Целью настоящей статьи является попытка дать имя тому неведомому богу, которому служит Теодор Курентзис...
